二十大資料匯編135--不斷推動構建人類命運共同體
打印當前，世界百年未有之大變局加速演進，世界之變、時代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開。面對“建設一個什么樣的世界、如何建設這個世界”等關乎人類前途命運的重大課題，習近平主席著眼中國人民和世界人民的共同利益，高瞻遠矚地提出構建人類命運共同體理念。構建人類命運共同體理念順應歷史大勢和時代潮流，從根本上回應了世界各國追求發(fā)展進步的共同訴求，凝聚了各國人民建設美好未來的最大公約數(shù)。本期“訪談錄”邀請嘉賓就如何深刻認識和科學理解構建人類命運共同體理念的豐富內(nèi)涵、實踐要求、價值意義等進行探討。
世界是不可分割的命運共同體
2013年3月，俄羅斯，莫斯科國際關系學院。習近平主席首次提出命運共同體理念，深刻指出：“人類生活在同一個地球村里，生活在歷史和現(xiàn)實交匯的同一個時空里，越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體。”這是為世界謀大同的偉大思想，也是為人類謀幸福的深刻洞察。歷史和現(xiàn)實都告訴我們，世界是不可分割的命運共同體，只要國際社會秉持人類命運共同體理念，堅持多邊主義、走團結合作之路，世界各國人民就一定能夠攜手應對全球性問題，共建美好地球家園。
主持人：構建人類命運共同體理念已提出12年。12年來，構建人類命運共同體理念在理論層面不斷豐富發(fā)展，在實踐層面持續(xù)穩(wěn)步推進，取得了豐碩成果。如何理解構建人類命運共同體理念的時代價值與世界意義？
博科娃：人類正處在十字路口。我們生活的時代，地緣政治變動，不確定性和不可預測性疊加。地緣政治沖突、氣候變化和技術革命等挑戰(zhàn)，亟待全球共同積極應對。人類社會比歷史上任何一個時期都需要更加緊密地團結在一起，共存的概念從未如此重要。習近平主席提出的構建人類命運共同體理念回答了“我們應該建設什么樣的世界，如何建設這樣的世界”的重大問題。2014年3月，習近平主席訪問聯(lián)合國教科文組織總部，發(fā)表了具有里程碑意義的重要演講。習近平主席強調(diào)：“當今世界，人類生活在不同文化、種族、膚色、宗教和不同社會制度所組成的世界里，各國人民形成了你中有我、我中有你的命運共同體。”這與《聯(lián)合國教育、科學及文化組織組織法》的精神深度契合，其序言寫道：“人類自有史以來，對彼此習俗和生活缺乏了解始終為世界各民族間猜疑與互不信任之普遍原因，而此種猜疑與互不信任又往往使彼此間之分歧最終爆發(fā)為戰(zhàn)爭。”
王逸舟：構建人類命運共同體理念是基于中國與世界互利共贏、共同發(fā)展的互動關系作出的重要判斷，也是對現(xiàn)有國際格局和全球治理方案缺失的深刻反思。在世界局勢變亂交織的當下，各種民粹主義、孤立主義甚囂塵上。中國是當前世界的“穩(wěn)定錨”，是應對局部“耗散過程”的“恒量”。鑒于當前很多地方呈現(xiàn)脫鉤、對立的局面，和平赤字、發(fā)展赤字、安全赤字、治理赤字有增無減，中國提出的構建人類命運共同體理念，對于推動全球共同發(fā)展、維護世界和平穩(wěn)定具有很強的理論與現(xiàn)實意義。
董強：2014年，我在巴黎聯(lián)合國教科文組織總部現(xiàn)場聆聽了習近平主席闡釋這一重要理念。從人文角度來看，構建人類命運共同體理念具有廣博的維度。首先，它彰顯了對全人類的整體關懷；其次，“命運”這個詞表明它深深扎根于當代，同時又回顧整個人類歷史的發(fā)展進程，并具有科學的前瞻性；第三，它具有鮮明的實踐導向，主張通過務實有效的行動實現(xiàn)人類更美好、更光明的未來。
主持人：構建人類命運共同體理念是關于國際關系的一個偉大創(chuàng)見，繼承和發(fā)展了近現(xiàn)代國際關系規(guī)則演變進程中形成的一系列規(guī)范性原則，包括《威斯特伐利亞和約》確立的平等和主權原則、聯(lián)合國憲章明確的四大宗旨和七項原則、萬隆會議倡導的和平共處五項原則等。從這一角度出發(fā)，如何看待構建人類命運共同體理念對于這些國際關系的重要原則的繼承與發(fā)展？
博科娃：上述國際關系原則具有連續(xù)性。雖然它們都包括了“和平共處”的意涵以及建立長期和平穩(wěn)定的國家關系的愿望，但直到第二次世界大戰(zhàn)結束、聯(lián)合國成立之后，特別是在“去殖民化”進程之后，我們才真正將和平共處的原則融入聯(lián)合國——這個具有真正全球影響力的組織的工作中。一些延續(xù)至今的歷史性轉(zhuǎn)變，比如氣候變化的后果、對生物多樣性的破壞、全球各地區(qū)的沖突還有技術的變革，都使我們所有人受到影響，也使我們見證了國際社會相互依存的重要性。構建人類命運共同體理念表明，單邊主義和孤立主義不是正確答案。我們需要強化多邊主義，而不是削弱多邊主義；需要在尊重不論國家大小、主權一律平等的基礎上進行更多、更深入的交流與合作；需要共享良好經(jīng)驗、加強精誠團結。
王逸舟：《威斯特伐利亞和約》確立了主權國家一律平等的原則。構建人類命運共同體理念具有放眼全球的國際視野，超越了《威斯特伐利亞和約》僅限于調(diào)整歐洲地區(qū)和平與安全的“區(qū)域法”特性，受到世界各國的普遍認可。聯(lián)合國憲章明確的四大宗旨和七項原則為處理國際關系與全球事務提供了基本準則。構建人類命運共同體理念繼承和發(fā)揚了聯(lián)合國憲章精神，并對當前國際體系中的主權、人權、民主、自由等原則進行了合理化改造與時代化創(chuàng)新，融入了不同于西方思想的中國理念和中國價值，因而兼具傳承過往的延續(xù)性與面向未來的先進性。
推動構建人類命運共同體是應對全球性挑戰(zhàn)的中國方案和中國行動
習近平主席強調(diào)，中國愿同各國一道做“構建人類命運共同體的參與者”。構建人類命運共同體，中國是倡導者，更是行動派。在習近平主席親自擘畫、親自推動下，中國用篤定的信念和扎實的行動凝聚和平發(fā)展力量、積極推動全球治理變革，推動構建人類命運共同體的偉大實踐不斷取得進展，為變亂交織的世界注入和平力量、穩(wěn)定力量、進步力量。
主持人：為踐行構建人類命運共同體理念，中國先后提出全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議。三大全球倡議從發(fā)展、安全、文明三個維度指明人類社會前進方向，彼此呼應、相輔相成、辯證統(tǒng)一，成為構建人類命運共同體的重要引領。如何理解三大全球倡議與構建人類命運共同體理念的內(nèi)在聯(lián)系？踐行三大全球倡議對推動構建人類命運共同體發(fā)揮了怎樣的建設性作用？
博科娃：全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議，是為應對全球挑戰(zhàn)而提出的，它們彰顯了和平與發(fā)展之間的內(nèi)在聯(lián)系以及相互尊重和對話的必要性，同時和平與發(fā)展都需要對文明的深刻理解和對文明多樣性的充分尊重。全球發(fā)展倡議的提出，恰值評估聯(lián)合國2030年可持續(xù)發(fā)展議程實施進展的關鍵時刻。中國在推動全球發(fā)展方面作出了巨大貢獻，特別是中國脫貧攻堅戰(zhàn)取得全面勝利，讓這個擁有14億多人口的大國消除了絕對貧困，全面建成小康社會，為聯(lián)合國2030年可持續(xù)發(fā)展議程減貧目標的實現(xiàn)作出了重大貢獻。中國的故事證明，發(fā)展中國家為消除貧困，要持之以恒、鍥而不舍艱苦奮斗。不僅中國能做到，其他發(fā)展中國家也能做到。就全球文明倡議而言，它承認文明多樣性和所有文明一律平等。在全球?qū)用妫粲醪煌拿髦g進行更多對話。
王逸舟：全球發(fā)展倡議在當下格外具有價值，它是整合性的、推動全球合作的發(fā)展倡議，是中國對推動構建人類命運共同體作出的具有標志性的貢獻。在安全方面，對于全球各國來說，其目標不但在于塑造一種安全的狀態(tài)，還要塑造一種安全的心態(tài)。全球安全倡議就在幫助各國塑造這種心態(tài)，并通過維護普遍安全的國際形勢為其提供保障。中國在全球安全領域作出了非常重要的貢獻。比如，中國是第二大聯(lián)合國會費國、第二大維和攤款國，是聯(lián)合國安理會常任理事國中第一大維和行動出兵國。全球文明倡議是對甚囂塵上的“文明沖突論”的有力回應，也提供了為推動構建人類命運共同體奠定文明基礎的路徑。中國以天下大同的智慧、開放包容的心態(tài)，努力促進文明間的相互交流、理解和對話。三大全球倡議和構建人類命運共同體理念，都是中國提供的全球公共產(chǎn)品。同時，三大全球倡議又從發(fā)展、安全和文明這三個維度，深入闡述了構建人類命運共同體理念的內(nèi)在邏輯與深刻內(nèi)涵。
董強：發(fā)展、安全和文明，涵蓋了當今人類社會最重要的方面，與人類命運共同體緊密聯(lián)系。因此，三大全球倡議具有非常具體的指向，點明并回答了構建人類命運共同體“要從哪里著手”“要關注哪些問題”“要明確哪些方向”等國際社會共同關心的具有普遍意義的問題。
主持人：高質(zhì)量共建“一帶一路”是習近平主席深刻思考人類前途命運以及中國和世界發(fā)展大勢，推動中國和世界合作共贏、共同發(fā)展作出的重大考量。構建人類命運共同體以高質(zhì)量共建“一帶一路”為實踐平臺。高質(zhì)量共建“一帶一路”堅持共商共建共享原則，政策溝通、設施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通齊頭并進。高質(zhì)量共建“一帶一路”在推動構建人類命運共同體方面具有怎樣的現(xiàn)實意義和實踐價值？
博科娃：我曾作為聯(lián)合國教科文組織總干事，與聯(lián)合國系統(tǒng)的同事們一同參加了“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式，現(xiàn)場聆聽了習近平主席介紹這一“世紀工程”。我至今仍清晰地記得習近平主席的主旨演講，這與我在聯(lián)合國教科文組織的經(jīng)歷產(chǎn)生了深刻共鳴：“古絲綢之路綿亙?nèi)f里，延續(xù)千年，積淀了以和平合作、開放包容、互學互鑒、互利共贏為核心的絲路精神。”共建“一帶一路”倡議作為落實聯(lián)合國2030年可持續(xù)發(fā)展議程重要伙伴的角色得到了聯(lián)合國的廣泛認可。在第二屆“一帶一路”國際合作高峰論壇召開之際，聯(lián)合國秘書長古特雷斯將共建“一帶一路”倡議與可持續(xù)發(fā)展目標進行了比較，稱二者源于同一個愿景——全球共同發(fā)展——“二者都努力創(chuàng)造機遇、提供全球公共產(chǎn)品和促成雙贏合作；二者都旨在深化國家和地區(qū)之間的‘互聯(lián)互通’——基礎設施、商業(yè)、金融、政治，以及也許是最重要的——人與人之間的互聯(lián)互通”。
王逸舟：高質(zhì)量共建“一帶一路”是構建人類命運共同體的重要舉措。12年來，高質(zhì)量共建“一帶一路”在覆蓋范圍上持續(xù)擴大，在合作內(nèi)容上不斷深化，搭建了共商共建共享的平臺，形成了包括政府和企業(yè)等在內(nèi)的多主體參與格局，在政策溝通、設施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通領域都取得了實質(zhì)性進展，這充分證明中國提出的推動構建人類命運共同體是實干而非空談。
主持人：提到高質(zhì)量共建“一帶一路”的成就，我馬上想到兩個很好的例子。一個是古希臘哲學家柏拉圖著作《理想國》開篇提到的比雷埃夫斯港，它曾見證了雅典城邦的黃金時代。2016年以來，中國和希臘兩國共建比雷埃夫斯港，重現(xiàn)了大港的繁榮。另一個是中國、歐盟和克羅地亞通過第三方市場合作的方式，共同建設連接克羅地亞本土和南部領土的佩列沙茨大橋。佩列沙茨大橋極大縮短了通往克羅地亞南部的行程，推動當?shù)芈糜巍⒔煌ā⑽锪鞯刃袠I(yè)發(fā)展，給當?shù)孛癖妿砹藢崒嵲谠诘暮锰帯?/p>
王逸舟：是的，除了上述這些項目，還有中歐班列、雅萬高鐵、中老鐵路等，都表明高質(zhì)量共建“一帶一路”是一個具體的、發(fā)展的過程，表明構建人類命運共同體理念不是一個抽象的、遙遠的構想。事實上，這一重要理念就是通過具體舉措一步一步實現(xiàn)的。同時，高質(zhì)量共建“一帶一路”所秉持的理念與原則同構建人類命運共同體的要求相契合、相貫通。高質(zhì)量共建“一帶一路”倡議秉持共商共建共享原則，這也是中國所倡導的全球治理觀的核心內(nèi)容，與過去西方基于意識形態(tài)有差別的、排他性的援助或合作形成了鮮明對比，反映出人類命運共同體的鮮明特色。高質(zhì)量共建“一帶一路”倡議是中國主動提供發(fā)展紅利、使世界各國充分利用中國發(fā)展機遇的國際公共產(chǎn)品。
董強：如果說人類命運共同體是一張地圖，那么高質(zhì)量共建“一帶一路”就是在這個地圖上走出的新道路。高質(zhì)量共建“一帶一路”既具有美好的傳統(tǒng)、深厚的歷史內(nèi)涵，如“絲綢之路”“海上絲綢之路”這些東西方經(jīng)貿(mào)、文明的連接之路、交流之路；同時，它打破了原來由西方大國所主導的經(jīng)濟模式、合作模式，因為它考慮到了發(fā)達國家和發(fā)展中國家、重要地區(qū)和“被遺忘的邊緣地區(qū)”之間的“落差動能”，是促進世界整體發(fā)展的重要動力，比如，一些在地理上受到很大限制的國家，在高質(zhì)量共建“一帶一路”中獲得了發(fā)展機會。
主持人：在復雜變幻的國際關系中，各國應如何相處，應遵循什么樣的準則、構建什么樣的國際關系，這一直是近現(xiàn)代國際關系史上的重要課題。習近平主席在倡導推動構建人類命運共同體重要理念的同時，開創(chuàng)性地提出推動建設相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關系。構建人類命運共同體是目標和方向，建設新型國際關系是前提和路徑，實質(zhì)是要走出一條國與國交往的新路，并為構建人類命運共同體開辟道路、創(chuàng)造條件。應如何理解建設新型國際關系與構建人類命運共同體的辯證關系？
王逸舟：二戰(zhàn)結束以來的80年間，雖然聯(lián)合國憲章精神得到廣泛認可，但實踐中卻經(jīng)常受到現(xiàn)有國際關系里一些不合理不公正成分的干擾破壞。少數(shù)國家的當政者身體已進入21世紀，而腦袋還停留在過去，停留在殖民擴張的舊時代里，停留在冷戰(zhàn)思維、零和博弈的老框框內(nèi)。因此，一方面，只有推動建設相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關系，才能使人類命運共同體從理念層面真正落實到國際社會的日常運行之中；另一方面，構建人類命運共同體理念在價值觀層面共識的不斷凝聚和確認，將有助于各國政府、媒體及民眾“明理辨向”，進而強化實踐層面的法理基礎和對各種干擾的有力抵制。
主持人：經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)之后，人類已經(jīng)充分意識到，各國都必須遵守國際性的基本規(guī)則，避免沖突與戰(zhàn)爭，保證國與國之間的良好合作關系。中國提出和平共處五項原則，成為獨立自主和平外交政策的基礎，也被世界上絕大多數(shù)國家所接受，成為規(guī)范國與國之間關系的重要準則。然而，隨著時間的推移，一些國家和地區(qū)陸續(xù)又產(chǎn)生出新的紛爭。作為超級大國的美國，徘徊在“世界警察”式的霸道霸凌與明哲保身的“孤立主義”之間，帶有極大的隨機性，給世界帶來了更多的動蕩和危機。如今，人類面臨的不確定因素更加復雜，世界各國亟須在相互尊重、真正公平的前提下，謀求合作共贏、共同發(fā)展。
董強：世界的不穩(wěn)定，很大程度上是局部性、區(qū)域性的。但同時，它又跟二戰(zhàn)之后的世界格局和全球治理體系密切相關。事實上，兩次世界大戰(zhàn)起初都是區(qū)域性的，但最后幾乎波及全世界，幾乎沒有一個國家可以真正全身而退。而人類面臨的全新挑戰(zhàn)，則更強化了區(qū)域性與全球性的關聯(lián)，因此需要構建新型國際關系，促使各國真正做到相互尊重、公平正義、合作共贏，才能進一步保證和平，促進協(xié)同發(fā)展，從而不斷推動人類命運共同體的構建。
建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界
習近平主席指出：“世界好，中國才能好；中國好，世界才更好。”中國始終行天下大道、謀世界大同，一如既往為世界和平安寧作貢獻，一如既往為世界共同發(fā)展作貢獻，一如既往為世界文明交流互鑒作貢獻，同世界各國一道，推動構建人類命運共同體，攜手建設更加美好的世界。
主持人：習近平主席多次指出：“國之交在于民相親，民相親在于心相通。”2024年6月，第七十八屆聯(lián)合國大會協(xié)商一致通過中國提出的設立文明對話國際日決議，決定將6月10日設立為文明對話國際日，旨在充分發(fā)揮文明對話對于消除歧視偏見、增進理解信任、促進民心相通、加強團結合作的重要作用，為人類社會團結應對共同挑戰(zhàn)注入正能量。如何看待文明交流互鑒在推動構建人類命運共同體中發(fā)揮的積極作用？
博科娃：我認為這體現(xiàn)了全球文明倡議的宗旨，即鼓勵不同文明之間的對話，促進各種文明對其他文明更深層次的了解和欣賞。當今世界，和平與可持續(xù)發(fā)展面臨諸多挑戰(zhàn)，跨文化對話的重要性愈益顯現(xiàn)。文明對話不是國際關系的副產(chǎn)品，而是人類文明發(fā)展的主要驅(qū)動力，是促進創(chuàng)造、更新理念和共享知識的不竭動力。比如，絲綢之路的傳奇故事跨越千年，見證了不同民族、文化、宗教和知識之間的相遇相交。這些相遇相交塑造各個時代的文明，催生發(fā)明、滋養(yǎng)學術，也哺育代代相傳的文學瑰寶、科學創(chuàng)造和傳統(tǒng)工藝。這啟示我們：沒有任何一種文化是可以從自我封閉中繁榮起來的。文明相互影響、彼此滋養(yǎng)，在愈加包容的同時更為強大，而這也正是構建人類命運共同體的深刻內(nèi)涵之一。
王逸舟：自上世紀90年代初，美國學者關于文明沖突的相關著作出版以后，很多國家都擔心文明的差異會妨礙世界的進步。世界上所謂“文明沖突”的討論不絕于耳，特別是個別國家鼓噪所謂“民主與威權”對立，加劇了對文明沖突的擔憂。正是在這樣一個背景下，中國強調(diào)“和而不同”是一切事物發(fā)生發(fā)展的規(guī)律，也是人類文明傳播和發(fā)展的規(guī)律，強調(diào)交流互鑒是文明發(fā)展的本質(zhì)要求，也是推動人類文明進步和世界和平和發(fā)展的重要動力。中國推動文明交流互鑒的理念，與聯(lián)合國教科文組織倡導的不同文明之間相互理解的精神是完全一致的。
董強：文明之間的對話，可以微觀表現(xiàn)在當人們面對人與人之間的差異性的時候，意識到如何更好地去表達自己，同時盡可能去理解對方。這其實是人文的精髓。我們應更加尊重不同文明之間的差異性，在差異的前提下建立起文明之間的交流和對話，并取得共識。在這種共識基礎上的和平，是一種真正的和平。這也正是推動構建人類命運共同體的價值基礎之一。
主持人：2015年9月，習近平主席在出席第七十屆聯(lián)合國大會一般性辯論并發(fā)表重要講話時指出：“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由，是全人類的共同價值，也是聯(lián)合國的崇高目標。”全人類共同價值深刻洞察各國相互依存、文明多元共生的現(xiàn)實，超越意識形態(tài)、社會制度和發(fā)展水平的差異，是全人類共同享有、也有責任共同維護并弘揚的價值理念，因而引發(fā)國際社會廣泛共鳴。全人類共同價值以呵護人類前途命運為旨歸，推動構建人類命運共同體需要弘揚全人類共同價值。弘揚全人類共同價值為構建人類命運共同體提供了怎樣的價值支撐？
王逸舟：構建人類命運共同體這座“大廈”，需要相應的價值支撐，如上面提到的國際關系史上尤其是當代國際關系實踐中長期積淀下來、反復得到驗證、在各國及民眾中具有較高共識的內(nèi)容。歷史證明，各國價值觀里面有些是獨有的、反映特定歷史傳統(tǒng)和地域文化的內(nèi)容，但也有我們所說的共同價值，它們不會受到地緣政治、種族身份、各自發(fā)展階段及路徑等因素的影響。與全人類共同價值形成鮮明對比的是，長期以來，個別西方國家沉迷于推行所謂“普世價值”，打著民主、自由、人權的旗號，行霸權主義和強權政治之實，動輒以意識形態(tài)劃線，加劇了世界分裂、對抗的風險。
主持人：我認為可以從人類的發(fā)展是階段性的這個層面來理解。在很長時間內(nèi)，由于地理原因，相互阻隔的各種文明各以自身的邏輯在發(fā)展。但是，近代以來，一些共性的價值觀在世界傳播，而到了現(xiàn)代，更是有一種關于人類的價值共識漸漸形成。對全人類共同價值的強調(diào)與認可，是對全世界的重要宣言，在展現(xiàn)中華文明特色的同時，又顯示中華文明是現(xiàn)代文明的重要組成部分。它高度尊重現(xiàn)代世界的規(guī)則與共識，是對一些所謂“中國不擔負大國責任”的無端指責的最好回應。
董強：構建人類命運共同體理念扎根歷史、立足當下，更遠望未來。它具有應對當今各種挑戰(zhàn)的鮮明導向，因為人類如今到了一個重大的轉(zhuǎn)變期，未來有許多未知性，需要人類社會共同努力應對，需要最大限度凝聚共識。共識的基礎，就是全人類具有共同價值，這些價值經(jīng)過了人類歷史發(fā)展的檢驗，值得共同去維護，是“人之為人”的根本性價值，以及所有的治理都需要去維護和捍衛(wèi)的內(nèi)容。它們之間有著相輔相成、相互依存的內(nèi)在聯(lián)系，比如和平可以保障發(fā)展，發(fā)展可以帶來更大的公平，民主可以實現(xiàn)最大限度的正義，而自由則是對個體生命的倫理保障等。
主持人：2017年初，習近平主席在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部發(fā)表歷史性演講，全面闡述構建人類命運共同體的愿景，即：堅持對話協(xié)商，建設一個持久和平的世界；堅持共建共享，建設一個普遍安全的世界；堅持合作共贏，建設一個共同繁榮的世界；堅持交流互鑒，建設一個開放包容的世界；堅持綠色低碳，建設一個清潔美麗的世界。建設“五個世界”的總目標既從歷史和哲學高度回答了“世界怎么了、我們怎么辦”的歷史之問，又從現(xiàn)實角度系統(tǒng)勾勒了構建人類命運共同體的實踐路徑。請談談對建設“五個世界”的總目標的理解。
博科娃：“五個世界”之間存在著內(nèi)在聯(lián)系。將“五個世界”這一愿景統(tǒng)一起來，需要采取共同的舉措和行動。無論是對持久和平與普遍安全的渴望，還是通過綠色低碳發(fā)展建設清潔美麗的世界，我們都需要交流對話、相互學習和互惠合作，摒棄從零和博弈的視角對待人類共同面臨的挑戰(zhàn)。這正是合作共贏理念對我們這個相互依存、互聯(lián)互通的世界的重要意義所在，也是聯(lián)合國和聯(lián)合國教科文組織成立的初衷。
董強：在我看來，全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議與建設“五個世界”的總目標一脈相承，是對構建人類命運共同體理念的具體闡述。
王逸舟：建設“五個世界”的總目標是對人類社會長遠未來的深刻考量與系統(tǒng)構想。習近平主席2015年在第七十屆聯(lián)合國大會一般性辯論上提出“五位一體”總體框架，從建立平等相待、互商互諒的伙伴關系，營造公道正義、共建共享的安全格局，謀求開放創(chuàng)新、包容互惠的發(fā)展前景，促進和而不同、兼收并蓄的文明交流，構筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系五個方面系統(tǒng)闡釋構建人類命運共同體理念的主要內(nèi)涵。不難看出，“五位一體”總體框架和“五個世界”的總目標具有很強的對應關系。從“五位一體”到“五個世界”，構建人類命運共同體理念的歷史視野更加寬闊、思想內(nèi)涵更加豐富，為人類未來錨定了更明確的目標、描繪了更清晰的圖景。在二者的結合下，人類命運共同體理念更加立體而豐富，為人類經(jīng)濟、政治、文化、安全、生態(tài)發(fā)展提供了重要遵循。
